“内丹法”中，所谓的“金丹”，不是说体内长出一个金丹……那是肿瘤！
而是自己的身心通透，宛若金丹，肉身不再是樊笼，心神跳出，以天地为肉身……
佛家的普庵禅师曾描述过吕洞宾的“金丹”境界，称呼其为“千年守尸鬼，飞过洞庭湖”。
王重阳也把这个境界称为“活死人”……都是一个意思，肉身已经不是必要的，自己的“神”虽然还需要用到肉身，但已经不被其束缚了！
老子说，吾之所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？
人之所以有各种各样的烦恼，麻烦，困难，灾难……都是因为人有一具身体，若没有身体的束缚，又有什么烦恼跟灾难呢？
《庄子》的“乐至”篇有这么一个故事：庄子去楚国，途中见到一个骷髅头，枯空而破损的样子。
庄子便用马鞭敲了敲，表示向骷髅头打招呼，有问题请教：先生是贪求世间的财富名望，犯了错误，因而成了这样呢？
还是遇上亡国大事，遭到刀斧砍杀，因而成了这样呢？还是做了不善的事情，给父母，妻儿，子女留下耻辱，羞愧而死呢？还是遭受寒冷与饥饿的灾祸，因而成了这样呢？还是年老力衰而死呢？
说完，庄子拿着骷髅头，当枕头睡觉。
到了半夜，骷髅给庄子托梦，说：你先前滔滔不绝，实在像一位善于辩论的人。
萧玄想了想，问道：“有希望复活吗？”
什么是真人？
“萧炎啊……”
清欢点点头，道：“随便你，我就在你这做梦了，我的梦境就是我的心景，你要进入时直接触碰我一下就行……
庄子说好。
“当然是躲了！劫难既然是针对我的，哪有迎头而上的道理？用斧头砍木头，木头的劫难难道是硬抗？“躲三灾”懂不懂？”
萧玄干巴巴的笑了笑，道：“你既然这么说了，说明我还是有希望能复活的，对吧？”
清欢点头，道：“不在现实里做妄境人，而是在妄境里做现实人！
也不知道什么大阵，居然需要半年的时间来布置？”
人在妄境中，是可以为所欲为的，一切愿望都能得到满足，普通人，不管斗气修为有多深厚，在妄境中只会沉沦，沉溺其中，不肯自拔！
不过其他时候就别碰我了，上次你是运气好，找到了我，若是找不到我，你也就无法离开我的妄境了。”
无论是现实世界还是妄境，所行所思，皆合本心，这就是真人！
……
萧玄已经打算摆烂了，还是被清欢的话给惊到了：“你……你怎么知道的这么清楚？”
等我办完这一切，在入你的心景吧。”
“明白了。”
你所说的，全部都属于活人的累赘，活人的辛劳，死了，完全没有这些忧愁烦恼……你愿意听听死后的情况吗？
但真人却是，不论妄境如何，真心不随妄境而走，该怎么办就怎么办，是什么人，就做什么事……
萧玄有些犹豫不定。
重新回到萧玄的墓府，清欢伸了个懒腰，道：“这趟天墓之行，不赖……我就不计较古元那点小心思了。”