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彗星分为周期回归的，跟擦肩而过再也不回头的（喂），古代分不清这两者之间区别。
但是日食月食在古代是真的能够预测的，虽然古人还是很迷信要敲锣打鼓，但不代表国家机构不能预测，甚至有些人自己都能预测，史书记载有的地方官就这么干过。
在汉朝就记载了日食月食跟政治没有关系。能够进行准确预测应该是南北朝以及之后的年代，因为天文学家祖冲之发现了黄道与白道交点的移动规律，在距今1500年前。
那么预测有多精确呢，唐朝就有个好例子。
李淳风向皇帝进言，历法不准了，我们要换新的，比如这个日食吧，我认为某天某个时辰会出现日食，但是按照旧历法算不出这天有日食。当那天果然出现日食，so就换历法了，称为《麟德历》。
有些小说里穿越主角因为熟读史书知道那天有日食，于是事先发出警告，果然应验，皇帝与百官大为惊讶，奉为天人什么的，额，其实有点小尴尬呢。因为即使大家都没算出来，也只能证明历法要更新换版本了→_→不会奉为天人，只会追着主角要新的啊。
日食最早的记载在一片甲骨文上。
因为诗经里有日食相关，so在古代只要肚子里有墨水的人，基本都不会害怕太阳消失再也不出来……而且，而且日食的发生是很频繁的，只是日全食少见，绝对不可能一辈子都没遇到过一次日食，哪个皇帝在位都一样啊，不分明君昏君的。
这些事主要还是“不祥”
发生次数太多，不祥。发生的日子不好，不祥。发生的日子太好，不祥。不小心看见了，不祥。总之就是不祥，黑锅可以扣给不祥，骂皇帝也可以利用不祥。
所谓不祥，跟我们说的水逆没有区别，运气不好都是因为水逆嘛！小声，其实水星从来都不逆行。
水星：巨冤！
所谓的逆行，是因为视觉差
就算视觉差，可很多行星都逆行，不单单是水星
水星：真的巨冤！！我走我自己的路，就算你们看错了，可是金星木星那么多星你们都不说，非要揪着我，批评我不好好走路，上哪儿说理去？哭晕
第86章 以贻知己
孟戚发现自己对墨鲤还不够了解, 他愈发地想要去竹山县看看了。
歧懋山究竟是怎样的一个地方？那里的百姓又是什么模样？山灵的形成会受到这些因素影响吗？还是说, 其实都是玄葫神医秦逯的功劳？
孟戚想了许多，这让他看起来像是在神游天外。
一个气质超脱的人，神情淡漠，目光仿佛凝注于九天之上。足不沾地，袍角下摆没有半点尘污, 好像下一秒就要羽化成仙了。
“啪。”
孟戚漫不经心地朝着声音传来的方向瞥了一眼。
只见一个上了年纪, 做宫人打扮的女子震惊地望向这边, 她手里的箩筐已经落了地。
“余姑姑, 你这是怎么了？”坡下有人高声问, 他们与那女子只有六七步的距离，等到这些人爬上来的时候，却只看到孟戚的背影。
众人都吃了一惊，差点以为是妖物出没, 又以为是做梦，不然这荒郊野岭怎么会忽然冒出这样的神仙人物？
皇陵里历来不止有驻军, 还有发配过来的囚犯。
他们有的是失势获罪的权贵族人, 有的是犯了大错的宗室，甚至有前朝与本朝的宫人。
齐朝宗室现在单薄得很，除了皇帝就是皇子，陆家完全没有宗室的待遇, 但是被圈禁在皇陵这点倒是很符合了。
至于宫人, 情况就要复杂很多。
楚朝覆亡之后，太京百姓死伤许多, 加上各处动荡，许多到了年纪可以出宫的宫人有家不能回。如果没有品级，还想留在宫里，需要有能耐会钻营，否则就得往最苦最累的地方塞。
皇陵就不是个好去处，有的宫人来的时候是戴罪之身，据说惹怒了某位妃嫔，还有的纯粹就是被排挤过来的，领的是有名号的差事，然而过得跟囚犯差不多。
俸禄见不着，人也出不去。
他们的生活很苦，平日里要干活打扫，还得耕种织布，供皇陵这边的人开销。
朝廷拨下来的钱，是修陵以及修缮宗庙用的，剩下的那些钱能吞的也早被皇陵这边的管事人扣了，其余人不能活活饿死，于是就得自个养活自个。
宫人们还好，倒是那些蒙获恩赐，不用发配到苦寒或湿热之地的囚犯完全受不了，养尊处优的人，现在连热水都喝不上一口，往往在这里熬个两三年就一命呜呼了。
皇陵里逐渐就剩下了这些逐渐老去的宫人。
有齐朝的宫人，也有楚朝的宫人。这个姓余的宫女，恰好就是后者。
余姑姑愣了半天，脸色白得吓人。
“……听说太京那边来了人在祭祀，刚才还有驻军在找京城来的贵人，会不会这就是他们要找的人？”
众人纷纷点头，余姑姑却矢口否认：“不可能。”
眼见众人都望着自己，余姑姑慌忙道：“那人穿的衣服很是普通，贵人哪个不是锦衣华服，绫罗绸缎？”
这说得也有道理，可惜那人走得极快，转眼就不见了踪影。
余姑姑蹲在地上收拾箩筐，她心神不定，几次差点绊倒。
因为众人都在议论那个非同寻常的人，倒也没有什么人注意余姑姑的反常。
他们抱着箩筐继续往前走。
皇陵里的宫殿屋宇显然不是他们能住的，就算进去打扫都要专门换衣，作为奴仆他们居住的地方有些偏，位置恰好跟陆家庄相对。一个在皇陵的西面，一个在东面。
结果路走了没几步，前方就传来一声巨响。
只见烟尘飞舞，隐约有怒喝之声。