虽然八旗还在，但康熙正式宣布，废除“满汉不通婚”“各民族不通婚”的规定。
从此之后，大家皆称大清人，再无民族隔阂。
当然，这只是一个口头承诺。
八旗制度未废，这实质上的民族等级差距就不会被抹掉。满汉恢复通婚之后，后续有无数麻烦等着康熙。
这无数麻烦，胤礽至少要处理一半。
但此刻胤礽没有制止康熙，只是以大清皇太子、以康熙的臣子的身份，非常崇敬地对康熙叩首，称颂康熙的功德。
康熙在大禹陵前发誓，就算实现这誓言会经历无数艰难险阻，胤礽又怎会阻止？
胤礽真的非常敬佩和崇拜这个时代的康熙，比崇拜另一个时空的康熙更甚。
他是穿越者，所以他所作的所有事都是理所当然。
可康熙只是一个封建帝王，他身处这个时代，被时代局限、被阶级所局限，但他的胆魄，比胤礽这个穿越者更甚。
胤礽怀疑，如果没有他这位头铁鲁莽的汗阿玛，他可能现在只是对大清小规模修修补补，大清的改变绝对不会这么大、这么迅速。
他最初拉着康熙走。但当他出使海外回国之后，居然是康熙拖着他跌跌撞撞往前跑了。
咳，不能这么说，说的好像自家汗阿玛是一只二……一匹烈马似的。
“该回去了。”康熙道，“回去之前，去孔庙看看吧。希望那里的风波已经平定了。”
胤礽道：“肯定已经平定了。百姓的接受能力是很强大的。文人们的应变和接受能力也非常强大。”
康熙点头：“希望如此。”
但胤礽没想到，他回京的途中，遇到的最大的震撼不是孔庙，而是顾炎武。
顾炎武的妻子今年去世了。
顾炎武在胤礽和康熙路过昆山的时候，派人送信，自和胤礽书信“决裂”后，再次与胤礽见面。
“你们派民间学者出访海外，下个月出发，是吗？”身穿素服的顾炎武平静道，“我要上船。”
此时顾炎武已经七十六岁。虽然他身体仍旧很健康，但也已经是一个快到杖朝之年的老人。
胤礽十分担忧：“老师！出海非常劳累，水土不服非常危险！”
顾炎武道：“你的书信上说，‘老师，我知道不能用阴谋治国，我知道有些事是错的，但是我必须去做。’”
“你的改变是在出使海外之后。所以我想看看，为什么有些事你明知是错的，也必须去做。”
胤礽沉默许久，哽咽艰难同意。
“老师……请多保重。”
第171章
胤礽从来都不认为自己有多厉害。
作为一个拥有现代三观和先知视角的人，他做到这些事理所当然。
就像是背了九九表后会做加减乘除，只是小学学力而已。
比起他这个已经跳出时代桎梏的人，在这个时代中拥有先知视角的人，才最为伟大和可贵。而推动世界的人，一定是这样的“原住民”。
身为满清的封建帝王，却能看到在泥土里打滚的普通黎民，希望民族融合，希望大清能走上世界霸主舞台的康熙；
身为士林阶层，完成帝师梦想，却仍旧向往一个“无帝王时代”的唐甄；
睁眼看世界，放弃国内优渥生活和在朝中的地位，悍然踏上古时“一人灭一国”外交官道路的陈廷敬；
反对衍圣公，反对神化历代大儒，想要复“强儒盛世”的孔家族人；
还有带着海军满世界跑的常泰，以女子之身带领大清科学院的李彤……
以及已经七十六岁，却因为求知欲，而要踏上环游世界巨船，置生死于不顾的顾炎武顾先生。
顾炎武曾是理学大家。
因为山河凋零，他砸碎自己的三观，开始寻找新的儒学道路；
顾炎武曾经积极反清。
见到黎民惨状后，他心知战乱民苦，虽自己要为前明“守孝”，但精心培养外甥，希望外甥能为扭转暴清而尽一份力；
顾炎武尊行王道，希望君主为道德圣君，堂堂正正。
但胤礽和唐甄给他看到了华夏之外的世界，告诉他有些事迫在眉睫，没有时间堂堂正正时，他也愿焚尽残躯，亲眼去看，亲身去体会，亲自得出结论。
这是顾炎武第几次主动砸碎自己的信念、自己的三观？
破而后立说着容易，有多少人能做到。
胤礽只知道，他肯定很难做到。
亲自帮顾炎武打点之后，胤礽在南京停留了一段时间，想送顾炎武上船。
康熙得知此事后叹了口气，同意胤礽留在南京。