康熙本来没怎么在意天主教，只把其当做一个普通宗教，爱传教就传教，只要不造反就行。
康熙本想叫传教士来问问，但又想着，天主教做了傻事，传教士估计不会说。
于是他就找来了大臣询问。
大臣们面面相觑，都没怎么关注天主教，他们只好去找京中信教的人问。
这问来问去，还真问出了大问题。
原来清顺治二年，梵蒂冈的教皇前颁布了不准信徒祭孔祭祖祭奠华夏神灵的禁令；顺治十三年，教皇又同意大清信徒祭祖祭孔。
可到了康熙十五年，多明我会士闵明我出版《中国历史、政治、伦理和宗教概观》，抨击大清耶稣会同意大清教徒祭祖祭孔，让罗马教廷惩罚大清耶稣会，令派他人传教。
虽然大清耶稣会还是坚持入乡随俗，但罗马教廷已经对大清很不满。
特别是法国教会，因为法国皇帝路易十四是虔诚且疯狂的天主教徒，所以法国教会特别保守且顽固，一直想来大清搞事。
教皇也逐渐偏向了传统的一边。
“在欧洲，教权和政权绑定，皇帝继位，都需要教皇授冠洗礼。欧洲许多皇位更替，都和宗教信仰有关。”一个关注了西方宗教的汉臣道，“他们的宗教和我们不一样。”
康熙叹气。
怪不得太子会搞釜底抽薪这一套，去扰乱欧洲的思想。这孩子，唉……
“只可说得西洋等小人如何言得中国之大理。以后不必西洋人在中国行教，禁止可也，免得多事。”
康熙十分淡然地颁布了这条旨意。
他一如既往礼遇传教士，但再不允许传教士传教。京中教堂也悉数拆除。
他还给两广、福建总督下令，拆除教堂，不准传教。
当传教士们得知，大清皇帝发怒是因为多明我会士闵明我的《中国历史、政治、伦理和宗教概观》一书和1645年罗马教皇英诺森十世的禁令，纷纷上京请求大清皇帝原谅，并表示自己立刻回罗马教廷，一定会给大清皇帝一个交代。
此时汤若望已死，死之前差点因为谋反被杀。在康熙心中有一点地位的传教士，只剩下南怀仁。
南怀仁在治河上很有本事，康熙挺看重他。
当南怀仁说希望康熙给传教士一点机会时，康熙淡淡道：“那你带朕的旨意去罗马教廷吧。若教皇不同意，那就不必谈了。我大清自有国情在，天主教想要染指大清，就问问大清的坚船大炮同不同意。”
现在康熙打赢了荷兰，还重新掌控了南洋，正是信心最足的时候，说话一点都不客气。
南怀仁满头大汗：“臣遵旨！臣必不负皇上所望！”
康熙叹气，道：“朕猜测，太子和直亲王气性大，估计也会去罗马教廷和教皇好好辩论辩论，你拦着他们一点，若他们因此受伤……”
南怀仁立刻磕头道：“臣会拼了命保护太子和直亲王！”
康熙点了点头，道：“你自去吧。太子要解决荷兰的事后，才可能去罗马教廷，你应该能在他之前到达。”
南怀仁再次叩拜，带着一群传教士和康熙的书信急匆匆出京。
南怀仁离开之后，康熙又拿着胤礽的家书重复看了一遍。
他边看边叹气。
两个孩子怎么这么不消停呢？罢了，给儿子擦屁股收拾烂摊子，就是当阿玛的宿命吧。
“朕怎么没这么好的事，朕都是自己抗。”康熙有些不满了。他走到太庙中，又瞪了顺治的牌位好一会儿。
宫中，小皇子们得知了太子哥哥和大哥的新消息之后，一个个更蔫了。
胤祉：“真好啊。”
小胤禛：“太羡慕了，我也想去当大将军。”
小胤祺：“呜呜呜。”
其他小阿哥不太懂，只感叹哥哥们好厉害，哥哥们什么时候回来。
胤祉想起太子哥哥说的话，勉强扯了扯嘴角，道：“没叹气了，来，哥哥陪你们玩游戏。”
在太子哥哥和大哥回来之前，他要承担起好哥哥的重则，照顾好弟弟。
小胤禩小声道：“不玩游戏，可不可以再说说太子哥哥给三哥说过的故事？”
其他小阿哥纷纷点头。
胤祉打起精神，笑道：“好。不过我也记不太清了，我记起什么，就和你们说什么。我们继续说李逍遥？”
小阿哥们欢呼：“好！蜀山！仙剑！”
胤祉一边说，一边在心里叹气。
弟弟们倒是有新故事听，可我没有了啊。
好想哥哥啊。
胤礽拉着胤禔也给弟弟们留下了书信；与康熙通信的时候，也不忘问候弟弟。
可一些空泛的文字，怎么也比不过真正的哥哥。
特别是胤祉。