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手艺人:我为往圣继绝学

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第64章 供春十六品
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第64章 供春十六品

紫砂矿运输过来,还得几天。

秦洛查了大量资料,尤其是关于供春壶的。

自己的手艺,是供春壶创始人供春,手把手教出来的。

但,即便如此,秦洛依旧不敢保证,自己能制作出一把完美的供春壶。

这种事,真的是……

师父领进门,修行在个人。

自己在系统空间中,倒是成功造出来过,熟知各种理论,精通各种技巧。

但,那是完美的模拟状态。

在现实中,肯定会更难一些。

这点,在烧制泥人的过程中,他已经有所发现。

查的资料越多,秦洛对于供春壶的神奇和价值,就了解的越多,就越发赞叹。

供春壶,像是诗词文章。

妙手偶得之。

能制作出一把完整的供春壶,要水平,要技艺,或许,多少还要加上几分运气的成分。

这么说吧……

目前现存第一的供春壶,就是供春大师手作的那把,以银杏树瘿做壶身纹,呈紫砂色,造型古朴精美,温雅自然,质地薄而坚实,现存于……京城历史博物馆。

算得上是一级文物,镇馆之宝之一。

而,历史上那些紫砂大师,仿制的供春壶,也都价格不菲,屡屡见于拍卖会。

现代紫砂宗师顾景舟仿制的那件,八十年代卖60万港币,几经流转,最近一次出手,是在15年的拍卖会上,卖到500多万的天价。

即便品相没那么好的,至少也都百万以上。

这可是现代工艺品!

但,价格就是如此昂贵。

因为它的工艺,实在是太难了,堪称是手作的巅峰。

后人经过大量的研究,总结出一套关于供春壶的鉴赏宝典。

光评判的标准,就共有十六条。

称之为——供春十六品。

第一品,工巧。

这是最基础的要求,制作要精工巧饰。

第二品,天真。

不抱成法,独表性灵,任心所至,天真烂漫,这点,体现在壶的形态上,在供春壶上,尤为突出。

有大量的不规则凸起、凹陷、纹络、繁杂而精美,凌乱而可爱。

第三品,老成。

质感苍劲,造型古朴,体式大方,风格成熟。

壶体表面的风化,树枝开裂的精雕,树干的百年沧桑,枝节的老辣,都要体现匠心和手艺。

第四品,圆润。

壶体造型上,枝干的圆转,要圆润有力,给人一种愉悦感。

第五品,怪奇。

这是供春壶最独特的特性,追求怪奇之美,残缺之美,自然之美,处处合乎情理,却又每每出人意料,怪在少见,美在重新创造的虚构。

第六品,自然。

要自然天成,要借住于树形腐朽的姿态,壶体的冰裂,表面“虫蚀木”的效果,达到顺物自然而不容私的水平。

第七品,犷野。

无拘无束,任性恣情,以求形神兼似,供春壶型力求突破传统壶式的束缚,我行我素,夸张。

第八品:拙朴。

拙是巧之反,朴是丽之反,但,要将两者巧妙糅合。

第九品:高古。

残缺断损,开裂痕迹,残破痕迹,都是供春壶的特色,因,本来就是按照银杏树瘿的形态而造。

第十品,宽博。

要外形饱满,要雍容大方,要结构公正,要有壶之气度。

第十一品,潇洒。

既不激不历,又毫无拘束,饱经沧桑,又自得其乐。

第十二品,飘逸。

具体表现在壶嘴、壶把、壶钮,让人感觉出动感,难以捉摸,只能神会自得,犹如国画。

第十三品,意韵。

要有意境。

第十四品,情趣。

要有紫砂的神韵,为作品注入生命,情趣盎然。

第十五品,姿媚。

要有阴柔之美,秀气之美,其态轻盈,流畅,干净,利落,变化多端。

第十六品,变化。

要在变化中达到统一,直与曲,长与短,大与小……变化完全,却又和谐为一。

……

这供春十六品,看上去,似乎显得很是玄乎。

很多地方,甚至都有风格上自相矛盾的表述。

从某种程度上来说,秦洛甚至觉得,如果供春壶是画的话,就像是抽象派和写实派的合体。

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