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走进不科学

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第252章 乱了乱了,整个19世纪都乱成一锅粥
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第252章 乱了乱了,整个19世纪都乱成一锅粥了!(7.4k)

光。

一个简单到不能再简单的词。

一种常见到不能再常见的现象。

却是一缕贯穿了人类科学史的、到22世纪都依旧扑朔迷离的迷雾。

说起光这东西,后世许多人脑海中蹦出的应该先是波粒二象性。

接着是迪迦奥特曼,然后是光的干涉衍射这些字眼儿。

其实吧。

人类对于光本质的思考,在公元前就已经出现端倪了。

例如在古代东方。

人们认为太阳是神灵的化身,例如羲和、日主、东君,还有被后羿射下来的金乌等等。

而古代西方呢,一开始流行的是恩培多克勒的看法。

他认为世界是由水、火、气、土四大元素组成的,而人的眼睛是女神阿芙洛狄忒用火点燃的,光也属于火。

恩培多克勒后的柏拉图则认为,有三种不同的光。

分别来源于眼睛,被看到的物体以及光源本身。

至于视觉,便是三者综合作用的结果。

柏拉图再往后,便出现了卢克莱修、阿尔·哈桑这一大堆的唯心思想。

而思想一多,自然就会有人去用实际手段验证真伪了。

不过值得一提的是。

历史上第一次对光传播有明确研究记载的文献并不是出自西方,而是由华夏先贤所著的《墨经》。

《墨经》约完成于周安王14年癸巳,也是就是公元前388年,其中有一个很有名的研究案例。

这个案例出自《墨子·经说下第四十三》:

【景,二光夹一光,一光者景也。景光之人煦若射,下者之人也高,高者之人也下。足敝下光,故成景于上;首敝上光,故成景于下。在远近有端与于光,故景库内也。】

景就是影,指物体的影像。

因此这句话的意思是:

光线象射箭一样,是直线行进的。

人体下部挡住直射过来的光线,射过小孔,成影在上边。

人体上部挡住直射过来的光线,穿过小孔,成影在下边,就成了倒立的影。

这个描述光的宏观性质完全一致,也是对光沿直线传播的第一次科学解释。

除此以外。

墨家还知道另一个概念——光在透镜或凹面镜之前会聚焦:

“在远近有端与于光,故景瘴内也。”

內就是纳,也就是聚集在一点的意思。

《墨经》里常称焦点为“正”或“内”,因此当时的墨家也已经研究出了光线的聚集原理。

不过可惜的是。

由于华夏古代科学体系不完备的缘故,在光学后续的发展过程中,古代华夏的出彩点就不多了。

当然。

这倒不是说华夏没人研究光学,而是华夏在《墨经》之后,找不到一个能够被梳理成时间线的光学研究记录。

而在西方,欧几里德在《反射光学》一书里研究了光的反射问题,托勒密对光的宏观性质进行了补充。

后来又出现了开普勒之类的研究者。

到了1621年。

尼德兰物理学家涅耳,总结出了光的折射定律。

接着在差不多同一时间。

笛卡尔在他《方法论》的三个附录之一的《折光学》中,率先提出了这样的可能:

光是一种压力,在媒质里传播,并且世界上存在以太这种物质。

也这也是近代光学的万恶之源,一个非常重要的节点。

如今

自那以后。

光学就如同剑宗与气宗一般,出现了两个截然不同的派别。

首先出现的是波动说。

如今大家公认的波动说提出者是惠更斯,但其实吧,最早发现波动说证据的是一位意呆利数学家。

此人叫做弗朗西斯科·格里马尔迪。

当时他做了一个实验:

他让一束光穿过两个小孔后找到暗室里的屏幕上,发现在投影的边缘有一种明暗条纹的图像。

于是格里马尔迪便提出了光可能是一种类似水波的波动,这就是最早的光波动说。

只可惜这位数学家能力有限,无法进行更深入的研究,最终由惠更斯首次完整的给出了光的定义:

光不是一种物质粒子,而是由于介质的振动而产生的一种波。

至于传播光的介质,就是被笛卡尔重新炒火的‘以太’。

再往后就是胡克扛旗,小牛提出微粒说的事儿了。

不过值得一提的是。

虽然小牛的微粒说与波动说堪称生死冤家,但小牛对于‘以太’却并不否定。

小牛原本坚持的绝对时空观中,以太便是绝对运动的代表。

甚至后来的小麦都没脱离这个圈,他在电磁学中就引入了以太的概念,还在晚年尝试过推导以太在惯性系中的表达方程。

结果1887年。

英国物理学家麦克尔逊与化学家莫雷用“以太漂流”实验否定了以太的存在,让整个科学界都震惊了好久——这也就是此前提到的两朵乌云中的一朵。

经典物理靠着以太发展出了许多正确的结果,但到头来忽然发现推导出这些成果的根基是错误的,你说邪性不?

就像兔子当年搞战斗机隐身涂层,看海对面的b2次次飞行都不掉漆,还以为他们掌握了啥黑科技。

于是兔子们咬着牙立项,以那个未知技术为目标追赶,日夜不停。

结果多年之后兔子们才知道,人家的b2不掉皮是因为上了大氪金术,破了就补.

然后兔子们看着自家仓库的那几台机子就陷入了沉思:

所以老子tmd的到底搞了个啥.

总而言之。

以太这玩意儿确实很邪,到21世纪都还有一大票人相信它的存在,其中甚至不乏诺奖得主。

话题再回归原处。

惠更斯再往后的故事此前已经介绍过,此处就不多赘述了。(近代光学在210章开头,复制过来就是水字数了,所以大家可以回那边去看看,这段加上210的那部分,差不多就是光学的整个发展史了,感兴趣的可以留个眼)

不过在如今这个时间线里。

受徐云影响,小牛不再如原本那般独断专行,及时的纠正了自己的错误理论。

同时也导致了光学领域出现了安古斯·罗曼所说的局面:

光的二象性理论占据主动,但微粒说的核心证据却并不多。

这就像玄幻小说里的两家圣地,其中一家圣地当代有大帝坐镇,帝威无双。

另一家圣地虽然实力同样雄厚,却缺乏大帝战力,只能靠着祖辈留下的帝器勉强与对家抗衡。

因此安古斯·罗曼打的就是这么个算盘:

你不是说肥鱼有留下传记么,那么好啊,你有本事就拿出个能反驳波动说的证据嘛。

而随着安古斯·罗曼这番话的说出,现场的氛围顿时有些古怪了起来。

平心而论。

安古斯·罗曼的要求无疑有些强人所难,奈何他的帽子扣的太聪明了。

一系列名正言顺的说法下来,至少在这个公共场合内,将徐云给逼到了一个非答不可的尴尬地步。

当然了。

尴尬这个词是安古斯·罗曼以及其他旁观者下的定义,至于徐云嘛.

此时他的腮帮子正微微鼓起,后槽牙死死地咬着舌腔内壁的肉,尽量让自己不笑出声。

实话实说。

他真的很想冲下台跑到这位罗曼学长身前,给他一个充满感激的拥抱。

虽然对方的目的是拆自己的台,但实际上却歪打正着,帮了自己一个大忙.

好不夸张的说。

这是一个甚至可能决定副本评分走向的大忙!

泪目.jpg。

而就在徐云忍笑之际,他的身边忽然传来了一道低语声:

“罗峰,怎么样,伱能行吗?”

徐云转过头,发现威廉·惠威尔正看着自己。

很明显。

他答对的第一个问题,虽然无法彻底让人信服他就是肥鱼的后代。

但在威廉·惠威尔眼中,自己的可信度相对也提高了不少。

徐云见状沉吟片刻,飞快扫了眼现场,朝威廉·惠威尔微微颔首:

“惠威尔院长,家祖确实有留下过相关记录,我也都记着呢。”

威廉·惠威尔瞳孔顿时一缩,心中隐隐冒出了一股要发生大事的预感。

如果徐云是在口嗨那还好说,但如果他说的是真的

可他如果能轻易拿出反驳波动说的理论,必然在物理这块的认知很深,为什么会连初等毕业证书都拿不出来呢?

难道真的是丢了?

心思斗转间。

威廉·惠威尔又想起了徐云的第一个回答。

有了这个回答增持,如今他对徐云身份的确信度,大约维持在六成半左右

这显然不是一个能够放心压上筹码的数值。

但是

威廉·惠威尔飞速扫了眼台下,目光从一位位正襟危坐的教授身上掠过。

普莱姆今日来势汹汹,这种老硬币不出手则以,一出手必然会是一套组合拳。

他敢保证。

台下的这些老教授中,一定有人已经被普莱姆收买了。

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招黑体质开局修行在废土 从大学讲师到首席院士 我写的自传不可能是悲剧 我在现实世界加点修行 我绑架了时间线 地球上最后一幢楼 我说了我会时光倒流 我的瓶中宇宙 大明话事人 神话:龙君