“海瑞这么做，是朕的授意。”
“朕给了他一道让他酌情执行的中旨，而这道中旨，朕没有告于先生知道，则是因为朕担心先生恐不会愿意让朕去授意让海瑞去组织小民斗争士绅。”
“毕竟以朕对先生的了解，先生是不愿意看到庶民可以去威胁士绅的。”
乾清宫，西暖阁。
朱翊钧在海瑞在发动南直百姓要求大地主减租减息和加工钱的事后，就单独召见了张居正，且提起了此事。
他知道张居正肯定对此事有许多疑惑和不解。
而朱翊钧则想把事实告知给张居正，顺便看看张居正的反应，以做接下来的打算。
张居正听后并没有表现出太大的惊讶，道：
“臣不敢瞒陛下，臣已有所怀疑，何心隐的话，想必的确陛下对有了影响，想必他们在诏狱里的话也还是让陛下听进去了不少。”
朱翊钧点首。
接着，朱翊钧就道：“这是因为，先生想让朕为尧舜，可何为尧舜，这个太模糊了，也没有一个明确的标准。”
“若说能使国泰民安便是尧舜之君，民安的标准是什么，是不做安安饿殍，还是不饿死于道即可？”
朱翊钧说着就问起张居正来。
张居正想了想道：“陛下既然这样问，臣也斗胆问陛下，陛下是不是心里已不屑于为尧舜之君？”
半晌后，朱翊钧颔首。
张居正深呼吸了一口气，然后笑道：“陛下到底是有自己的思想的人！”
“非朕不想为尧舜，而是尧舜成汤的成就太模糊！”
“若论疆域，本朝疆域是广于他们的；若论人口，本朝人口是多于他们的；若论民众幸福程度的，他们哪个时候，不少民众还在茹毛饮血。”
“何况，他们还称不上是真正的皇帝，毕竟他们那时的制度与现在不一样的，真正的帝王是自始皇帝开始，才开始成为真正的天下之主。”
“但朕不知道始皇帝对自己的要求是什么，以及在他心目中什么样的帝王，才是真正的明君贤主。”
“而朕，想立一个这样的标准，且先这样要求自己，并期望后世的帝王参照之！”
“首先是疆域要有一个标准，其次人口要有一个标准，最重要的是，本国民众的富裕程度与受尊重程度，要有一个标准。”
朱翊钧说到这里就道：“如此就好界定了，论疆域，朕还没收复河套呢！孝庙以前的我大明先帝们，朕是比不上的；论人口，则比太祖都厉害一些；而论民众富裕程度与受尊重程度，先生觉得，朕能与唐太宗、唐高宗比一比吗？”
“陛下说的这些，实在是令臣振聋发聩，也颇为惊骇，一时也说不出对与不对，而至于答案，明显陛下不用问臣，已经自己比照出了答案。”
“臣腐儒一介，实在是不及陛下天资聪颖，而善发于见解独到之问，以往也只知尧舜是圣主仁君，是读书人一直期望出现的，而是不是尧舜一样的圣主仁君，读书人自会有评判。”
张居正说着就笑了起来：“而陛下刚才又提到标准，现在按照陛下的说法想想，读书人评判谁为圣主仁君，其标准倒也是笼统的，甚至不统一，乃至颇多偏狭，如一旦对自己有恩，便是圣主仁君，而不问其对天下其他人是否仁德。”
“先生谦虚了，先生是神童出身，怎会是腐儒，朕的一些看法，想必先生也是一听就知朕之意的！”
“不过，先生刚才的话说的也对，《汉书》有言：‘修学好古，实事求是’，朕自然是愿意做先生心目中的圣主仁君的，但这个圣主仁君的标准，我们要实事求是！”
“确切的说，治国治学都得如此，并以此制定出符合实际的标准与要求，比如朕需在几年内让疆域、人口、民众富裕程度达到一个什么程度，如果达不到，就应该总结一下原因，如果达到了，说明朕是符合圣主仁君标准的，将来后人也不当因此给朕的庙号太难看。”
朱翊钧道。
“实事求是。”
张居正喃喃念了一句，接着就道：“陛下今日所言，给臣的震动太大，臣一时难以消化，故请陛下给臣一段时间，让臣理一理，或许能真的让治国之道更为明确，而利陛下与后世之君将来执政。”
“朕准了！”
“统一治国之道很重要！”
“尤其是朕与先生，必须先统一起来，才能谈让其他官僚的思想统一，进而使新政不至于昙一现！”
朱翊钧点首笑着言道。
(本章完)