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都梁兰

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第一百二十二章 赶尸惊魂
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钟离眛人脑袋瓜子聪明,看书一目十行,过目不忘。

在不到半个月的功夫,这三本书就都被都看完了。

有许他看不懂的地方,也被他囫囵吞枣、死记硬背地记下来了。

都看完了以后,他就把书还给了黄石公。

黄石公慷慨地说:“书我既然已经说送给你,那就是你的了,现在有土匪追着你们,我怕书在你身上被他们抢了去,以后你什么时候需要,派人来拿就是了!”

钟离眛对黄石公千恩万谢!

最后,他们跟黄石公告辞了,出发朝都梁的方向往回赶。

钟离眛因为在黄石寨躲避土匪们的追击,耽误了很多时间。

这件事也将丐帮黔中郡分舵的大部分精英在这里困住了很长的时间,他心里很是过意不去。

因为他知道,马上就要正邪作战了,丐帮此时正是用人之际,却因为他私人的原因,耽误各位兄弟在此这么长时间,实在不应该。

所以他决定从此以后,晚上也赶路,日夜兼程,可以早一点回都梁,也好早一点让这些保护他们的丐帮兄弟解脱!

这一天晚上,他们一行正在湘西的一座荒山上的环山小路上赶路,突然听到一声接一声的铜锣声从对面清晰传来。

只听见,肖啸天嘟哝道:“哎呀,糟糕,咱们遇到赶尸人了。”

赶尸是传说中可以驱动尸体行走的法术,属于苗族巫术的一种,是楚巫文化的一部分。

(本书赶尸内容介绍来自互动百科)

巫术有黑巫术和白巫术之分,赶尸属于白巫术。

赶尸就是让一连串客死他乡的尸体,尾随在赶尸者身后,穿州过省地返回故乡。

但赶尸不是把尸体一直赶回故乡,只是带领着死尸穿过荒凉崎岖的山区。

回到平原地带,赶尸人就把尸体交还给来接运的尸体的亲人,让他们把尸骸放进棺木内,用其他的交通工具,把棺木运回乡间入土安葬。

赶尸时间白天和晚上都可以,但是为了避免白天在路上容易惊吓到路人,所以赶尸一般多选择在夜晚进行。

这也给赶尸蒙上了一层神秘莫测的面纱。

你想象一下,在荒山野岭的崎岖山路之中,成群结队的死人僵尸游走于惨白的月光之下,这诡异的情景难道不令人毛骨悚然吗?

赶尸人都要穿着一双草鞋,身上穿一身青布长衫,腰间系一黑色腰带,挂一把辟邪的桃木剑,头上戴一顶青布帽,腰包还藏着一包符。

赶尸的关键就是尸体的防腐,因为赶尸的道路都在山区,少则需要十天半月,多则一个多月。湘西的崇山峻岭生长着各种各样的草药,苗族先民们总结出了一套独特的苗医苗药体系。

其中,有一项就是对尸体做去水处理以后,进行草药熏蒸,尸体就可以保持长时间的不腐烂。

赶尸人一般走在荒郊小道,或僻静的小路小巷里。

未晚投宿在鸡毛店中,点燃香蜡,焚烧纸钱,一时之间充满阴风惨惨的气氛,普通人一般不敢与之接近。

这种奇特的行业,只有在湘南西部才行得通。

这里面有几个原因:

一、只有湘西有“死尸客店”。

二、只有湘西群众闻见赶尸匠的小阴锣,知道迥避。

三、湘西村外有路,而其他省路一般都穿村而过,他们当然不会准死尸入村。

四、湘西人闻见阴锣声,便会主动将家中的狗关起来,否则,狗一出来,便会将死尸咬烂。

听完肖啸天的介绍,钟离眛才知道,原来这些赶尸人一面走一面敲阴锣,就是要夜行人也就是钟离眛他们一行赶紧避开。

问题是这里总共就这一条十分狭窄的环山小路,要钟离眛他们避让,他们又能避让到那里去啊?这个地方根本就无路可避啊!

钟离眛说,我们大家手拉着手,一个接一个地靠近路边,给他们让出大部分的道路也就是了!

他们在路边待了不多一会儿,就看见有惨白的月光透过头顶斑驳的树影照射下来,两个身穿道袍、形神枯稿、满面烟容的法师两人一个手中摇着一个摄魂铃,一个一面走一面敲着锣踽踽斜行。

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