传闻中，曾在上古时出现过的那件神宝，可是连圣天位的强者也能轻易斩杀。
而在道家经典中，‘圣天位’也被称呼为大罗金仙。
此时就连满脑门邪念的李轩，也不由收束起了心神。可就在他想要再问问究竟的时候，就听外面一个清冷的声音道：“水德元君敖疏影何在？”
李轩当即循声往庙外看了过去，然后就望见一位穿着绯红道袍，面色冷峻的中年道人，御空飞至庙门之外。
此人气质特异，飘飘乎如遗世独立，冰冷的眸光则似在睥睨众生。他眉心处有一条刻痕，像似刀疤，殷红如血。
他到来之后，就把目光锁定在敖疏影身上：“水德元君，昨日你在枝江擅自泄水，淹杀生民数千。按照天律，你现在就当择地自封，直到洗清孽煞。”
敖疏影对这人的到来一点都不觉意外，她面色淡然的站起身：“此事无需仙官提醒，不过能否请仙官宽限一二？等到长江大水平复之后，本君便在鄱阳湖底自封一月。”
李轩听他们说话时原本心绪微沉，可当听到敖疏影只需自封一个月时间，就又心神一松。
他知道一个月时间，对于真龙之身，又身居神位，寿元长达两三千年的敖疏影来说是九牛一毛。
可于此同时，李轩心里也滋生出强烈的不适与反感之意。
“水德元君你干犯天律已经不止一次，一而再，再而三，哪里还有一再宽限的道理?如今长江水位已落，不是非你不可。”
那中年道人神色冷漠的说完，就往李轩看了过去：“你便是靖安伯李轩？”
李轩就皱起了眉头，不答反问：“你又是谁？”
他对于这人的神态语气，都极其不悦。
可接下来，李轩就见此人遥空一指，将一道紫金色的玉符向他打来。
李轩本能的就心生警惕，可就在他欲拔刀的时候，却听绿剑萝莉开口说道：“接下这枚玉符，他是在帮你。”
李轩闻言错愕不解，可接下来他还是将那玉符抓在了手中。
他不知道是，那头正在这座水德元君庙外，无精打采看着眼前河面的玉麒麟，此时也忽然神色一愣，转头看向了庙门之内。
第427章 咋就成了王夫？
李轩把那紫金色的流光接到手中后，就发现这东西初看是符，可其实是一枚玉圭的造型。
玉圭为古代帝王、诸侯朝觐礼见，祭祀盟誓的礼器，与印玺一般，象征着权柄与身份。
上面的篆文则是‘水德元君王夫李轩’的字样，让人惊异的是，这玉圭之内还藏蕴着宏大而又奇异的力量。
李轩对这这力量一点都不陌生，那里面分明就是香火信愿之力，也就是所谓神力。他以前在金陵地府的时候，有过很深刻的体会。后来得到的‘神愿石’，更是神力凝聚而成的精华。
而如今这枚玉圭之内，不但有着浓郁的神力，李轩还能感觉到更多的香火信愿，在往自己符牌中汇集过来。
李轩不禁一阵错愕，心想这又是什么鬼？
他大概知道扬州龙君与鄱阳湖龙君一群人，都把他当成敖疏影的‘王夫’看待。之前他与神器盟之战，这些龙君听说之后还主动帮忙，帮他封锁江河，弄沉了神器盟的许多船。
李轩一直没怎么在意，只当这是一个美妙的误会。
可这符牌是怎么回事？看起来似乎是与金阙天宫的神位册封有关？
李轩知道这个世界的神明大概有三种，第一种是受天子册封的正神，他们在朝廷编制之内，受朝廷的供奉香火。
敖疏影与众多龙君就是这一类，被朝廷极力推广，岁时祭祀，地位尊贵。
他们哪怕一个信徒都没有，也一样能活得逍遥滋润。
第二种是未受朝廷册封，却被金阙天宫认可的。通常都有着一定信仰，且作风还算正派的神明。
金阙天宫代天行事，某种程度上也代表着天意。尤其那‘金阙天章，’据说是融入了封神榜的残片。所以他们册封的神明，虽然大多都不被朝廷允许公开祭祀。却也是被世人认可的正神，不会被佛道二门讨伐排斥。
不过这类神明基本没有保障，一旦信徒大幅流失，就有陨亡之危。
第三种则是淫祀之神，其中固然有一部分是因身前的事迹声望被人供奉成神，可绝大多数都是血食鬼神，野狐外道，甚至魑魅魍魉之属。愚民无知，所以信奉。
传闻在东汉之前，天下间的淫祀之神不知凡几，为祸甚剧。直到张道陵创立‘正一盟威道’，四处破山伐庙，诛除邪神，才奠定了龙虎山天师府的地位。
这是因天下间的正神都感其恩德，所以对天师府一脉都关照有加。
尤其是降神术，张家一脉的请神之法，总是比别家要强些。
李轩不解的是，自己好端端怎么就成神了？还是‘水德元君王夫’这个神名？
他于是匪夷所思的看向对面：“这是神位册封？阁下是不是搞错了？”
“不会错！”那道袍中年背负着手，面无表情道：“自景泰十二年十月以来，天下间已有一百二十七间庙宇竖立了你的神像，这数月来属于你李轩的香火信愿日渐增长。
尤其宜昌一带，就有是十二万户在家中为你竖立牌位，其中虔信者已达九万七千人。李轩你如今在凡间香火，已不逊于杭州府城隍。”
薛云柔闻言不禁一阵惊奇，杭州府乃是大晋朝最繁华的州府之一，几乎比肩金陵。而杭州城隍的信徒，可是高达四十万众。那位城隍依靠这份香火，在积累数百年之后，神力已达至天位境界！
虞红裳则心想这就是所谓万家生佛了，昨日宜昌一带数十万生民都因李轩得救，许多人又亲眼见李轩与相繇搏杀的情景。
百姓淳朴，连那些稍微清廉一点的官员都会立牌位，甚至是生祠敬奉其人，他们对于李轩这般在众目睽睽下血战妖魔，平复水灾的人物，又怎能不生出敬仰之心？
虞红裳奇怪的是，哪怕是那些为官数十载，生望隆著的大清官也很难做到肉身封神。
如文忠烈公，如南京城隍，也是在身死之后才证得神位。
这一方面是因他们身前就已证就天位之身，对神位不屑一顾；另一方面是因信愿之力不足。