“多少钱买来的？”
“呵，”姓楚的这司机嘴角一咧说:“在这荒凉的藏地天路上都能碰到同行，说明咱两有缘，兄弟你还是先看看再说吧，我可以给你透个底，这东西我会自己留着收藏，多少钱都不卖！”
说着话，他从车座下掏出来个长方体扁盒。
秦云云对我们的谈话完全没兴趣，可能是女生对这类古董玩意不感冒。
“之所以不卖，是因为这副唐卡太罕见了，楚某人我跑了二十多年黄背包，就从来没见过这种图案的唐卡，兄弟你看吧，手上别出汗就行。”
我接过木盒，小心的抽掉了天地盖。
出现在我眼前的是一张半折着的老唐卡背面。
这么贵重的东西竟然也敢对折，这人还真心大。
我擦了擦手，确保手上没有手汗了，这才小心的打开了这张唐卡。
“这.......”
“这属于哪种图案？”
这张唐卡表面老化严重，边缘也破破烂烂，图案上的老矿物质颜料也很淡了，基本还算完整，不算虫吃鼠咬。
我皱眉看着上面的图案。
虽然颜料有脱落，但是人物图案整体的轮廓还在。
没错，无论从色料，工艺，和选料上来看，这东西都能到唐，这种东西能够传世到现在，已经可以说是个奇迹了。
这肯定是传世品。
唐卡就像丝绸和战国漆器一样，要是盗墓被盗出来，若没有专业的器具保护，几分钟之内就会氧化成渣渣。
我皱眉头是因为这图案，唐卡上画了个怪物.....
说人是真有些勉强了。
唐卡上的这人骑着山羊，有六只眼，头上绑着小辫，小辫很长，缠了脖子好几圈，他上身全裸身形健壮，小腹特意用颜料涂成了纯黑色，身上还冒着丝丝黑气。
还不算完，这人屁股下骑的山羊也和草原上的山羊不一样，这山羊的眼睛被涂成了一金一白，总之这一人一羊搭配起来，显的有些怪异。
姓楚的司机笑道:“怎么样？不是凡品吧？”
“这不是贡嘎雪山上的具善大神吗？”身后，仁次疑惑的声音传来。
他正趴在后座往前看。
“哎，不对，贡嘎的具善神虽然也骑着山羊，可只有一对眼睛啊，不对不对，这是啥？”仁次又摇头否认了自己的说法。
仁次说的东西我知道，他口中所谓的那种骑着山羊的神叫具善金刚，是秽迹大金刚的手下，在藏传佛教的护法中等级不高，一般只有常年游牧的藏民们会敬拜。
贡嘎雪山的山羊具善，主要职责是保护牲畜平安，不被山精野怪所害。
我知道，藏区这边有许多地区性传统节日，而且和中原的清明五一春节，毫不相干。
比如每年四月十五号这天的萨嘎达乌节，会有很多人去大昭寺供酥油，点茶灯，煨桑，五体投地的俯身朝圣。
另外还有每年定期举行的菜花节，沐浴节，望果节，天葬节，燃灯节，雪顿节，
还有在甘孜，阿坝地区，每年8月20号到24号的跑马会，赛驴会等等。
晒佛，唱藏戏，点佛前供灯，存在着大量的民俗活动。
这些每年都举行的节日活动，在中原地区甚是难得一见，很多人听都没听过。
我把旅游地点定在这里也是有原因的，一来是想感受下天路布达拉的雄伟神圣，再来就是这边马上就要到跑马会了，跑马会上还有赛驴，甚是壮观。
仁次大叔说的是嘎贡金刚善，那东西和这幅老唐卡上的图案有很多不同之处。
第一，嘎贡金刚神眼睛正常，这个是六只眼。
第二，辫子不一样，仁次叔说的那个没有辫子，更别说留这么长了。
第三，唐卡上的神像肚子被刻意涂成了黑色，还在冒着黑气。
最后就是山羊，这只山羊眼睛是一金一白。
这些都足以表明，这是尊第一次被人发现的藏地新护法神，暂时无名。
怪不得这人说多少钱都不卖。
唐代传世的藏地唐卡，上面还画着未被发现命名的护法神，这要是换我，我也不会卖。
就现在的市场行情来看，说是孤品都不为过。
我看的不禁感叹，怎么我自己没这么好的运气。