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清穿之四爷家的纨绔嫡次子

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第166节
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“朕认为弘晙做得对。”

四爷……嘴角一抽。

“回汗阿玛,儿臣也认为弘晙做得很对,是儿臣的疏忽,忘记佛道两门占据的巨量良田。”

“儿臣建议,严查广东省的各家寺庙,违量土地一律没收;严格管控出家人数,以及度牒发放;对于嵩山少林寺等寺庙享有官府所赐予的免除粮差等特权,废除;僧人的免丁钱增加……”

这回轮到皇上不认同了。

佛道两家可是大事,谁都知道佛道两门都是不事生产,但是老百姓过日子,谁没个苦处?哪个不需要一个“心灵寄托”?

四爷当然也明白这个事情。

四爷也明白,经过明末政治大变更,因为汉族的文人士大夫们对于大清的统治心怀不满,反抗情绪强烈,很多人逃入佛门,遁入空门。他们对于汉家佛教,既要收笼一部分人,又要排斥压抑一部分人,更不好处理。

“儿臣明白。”

“但是现在,大清国的僧人数量日益增多,且大多都是青壮年劳力,于国大碍。且很多信佛之人为了给僧道日用纠集银钱,购买贫家人的田地赠与,以致民田减少,也是民怨之一……”

四爷认为,纵然国家和朝廷需要老百姓有个“信仰”,各地方官都需要佛道两门协助地方上的风教、行政。但现在的情形,如果不适当地压制一番,将来僧人的数量将是国家的一大患。

“儿臣相信,对于种地的乡里民众而言,精神层次上的慰藉很重要,但他们更执着于务实求存,更希望这种精神慰藉能够落实实处,以解决人生的实际需要为最终归宿。”

皇上愣怔。

父子两个一番相谈,晚上的时候弘晙阿哥从外面回来,莫名地迎来所有人的热情欢迎。

皇上哈哈大笑。

“玛法的乖孙孙就是聪明。”

十四阿哥胤祯抱着小侄子举过头顶,也是哈哈哈大笑。

“弘晙就是聪明。”

弘晙阿哥呆愣。

就连他阿玛脸上也有笑影儿。

弘晙阿哥还以为自己欺负了白云山的和尚们,玛法和阿玛都要“教导”他一顿,迎头而来的夸奖是什么情况?

奈何家里长辈虽然都觉得小孩儿的做法非常解气,都觉得,这是小儿玩闹,不应该给予过多的夸夸,都不和他说明情况,都看着他又是迷糊,又是纳闷,又是开心的小样儿乐呵。

问他额涅,他额涅也是一头雾水。

弘晙阿哥好奇的抓耳挠腮,还不敢出言询问。

弘晙阿哥今天玩了一天,读书和写书等事儿都没做不说,好像也没有在街上抱打不平啊?

可是就是没人主动和他说一个原因。

一直到他用完晚食,洗漱沐浴换了亵衣亵裤,才在魏珠的透风报信下,知道冯协一来了,跑去听一耳朵才明白。

“广东寺庙众多,无人经营荒废的更是无数,大多占据百姓天庐……经过白云山一事,下官相信,广东省的土地清查一事,会更为顺利,这都是小四阿哥的功劳。”

“盛世良民为子思孝,为弟思悌,循分守法,与人不争,即属现在修行,自必削灾福不必惑于邪妄……然有好佛好道之有损而无益,而惮其心于父兄、宗族、朋友,婣婭之间,将不求福而福可自至……下官以为当严办一番。”

冯协一长相斯文,年过四十也是风度翩翩,一身藏青色的一裹元,端的一派“为国为民”的文人气度,还对穿着一身亵衣亵裤小拖鞋就跑出来的小四阿哥,露出一个“分外慈爱”的笑儿。

弘晙阿哥也对他露出一个灿烂的笑容。

听起来冯协一还真从那些老和尚手里,收回来一半良田,弘晙阿哥高兴。

四爷端坐,眼角余光看到儿子的小样儿,眼里的笑意一闪而过。

还是一本正经的样子。

“收回土地只是其一,查出来有非法出家的僧人勒令还俗,其名下僧田收公。查出来有僧侣祸害地方的,一律取缔、严惩。”

“整个广东省的寺庙,只能少,不能多。无人的寺庙,如果修缮费用大过拆除费用,就拆除;若是完好能用,就用来给当地的小娃娃读书用。”

“下官遵命。”

冯协一得到四爷的鼓励,那个高兴。

一般来说,官府和佛道两门是互惠互利。可是以儒学为正统的文人士大夫们,要维护自己所秉承的正统,就要佛道划清界限……反对僧道的浮夸,反对巫觋对神灵的阿谀奉承,宣扬、推广、运用“仁义礼智信”等等道德教育。

冯协一昂首挺胸、高高兴兴地退下。

四爷看向儿子。

弘晙阿哥一下扑到阿玛怀里,那个得意洋洋的快乐劲儿,别提了。

“阿玛,大清国人需要精神寄托,可以玩游戏,看话本儿,养小动物啊。”

亲阿玛抱着儿子,嘴角一挑。

“弘晙说得有道理。但是佛门,不能打压太过。”

“我们要统领人心,就需要给全大清国人一个统一的信仰,不管是佛寺还是道观,天主教堂,清真寺庙等等,都一样的态度。”

四爷将朝廷对各家宗教,尤其是藏传佛教、汉传佛教的态度,原因,效果一一道来,要让儿子明白,宗教对于国家稳定的作用。

笼络藏民、团结藏区,通过这些宗教教义,约束大清国人的行为等等。

弘晙阿哥听得连连点头,眨巴大眼睛,瞬间问题就出来了。

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