过了几天，越国的大夫文种又来见吴王，说：“我们越王愿意亲自率领三千精兵，身披铠甲，手持锐器，为大王打头阵。我们还准备了二十副铠甲、锋利的矛和宝剑，献给大王的将士们。”吴王一听，高兴得不得了，跟子贡商量：“越王想亲自跟我一起伐齐，你觉得怎么样？”
子贡摇了摇头：“大王啊，这可不行。要是让越国倾巢而出，还让他们国君亲自来，那就太不讲道义了。您收下他们的礼物和军队就行了，越王本人就免了吧。”吴王一听，觉得有道理，就答应了文种，谢绝了越王的请求。然后吴王就调集了九郡的兵力去攻打齐国了。
哎呀，这子贡可真是行走的“计谋机器”啊！他接着跑去了晋国，一脸神秘地对晋君说：“大王啊，我听说，做事得提前谋划，不然遇到紧急情况就抓瞎了；打仗得先把兵力部署好，不然怎么赢敌人呢？现在齐国和吴国就要开战了，如果吴国打不赢，那越国肯定会趁机捣乱；如果打赢了，吴国肯定会乘胜追击，直接打到您这儿来。”晋君一听，吓得脸都白了：“那……那我该怎么办啊？”子贡淡定地说：“您就好好整顿军队，养精蓄锐，等着瞧好戏吧！”晋君一听，觉得有道理，就答应了。
子贡搞定晋国后，又悠哉游哉地回鲁国去了。果然不出所料，吴王跟齐国在艾陵大战一场，把齐国军队打得落花流水，俘虏了七个将军的军队。但他没回国，反而带着军队杀到晋国去了，结果在黄池跟晋国军队打了起来。这一下，吴国军队就惨了，被打得七零八落。越王一听这消息，立马带兵渡江偷袭吴国，在离城七里的地方扎了营。吴王一听越国军队打上门来了，吓得赶紧从晋国撤军回去迎战。结果在五湖跟越国军队打了三场，都输了，连城门都守不住了。最后，越国军队包围了王宫，杀了吴王夫差，还把他的宰相也给宰了。就这样，越国只用了三年时间就灭了吴国，向东称霸了。
这子贡啊，真是厉害得不得了！他一出马，就保住了鲁国，搞乱了齐国，灭了吴国，让晋国变得更强，还让越国称霸了。他这一趟出使，让五国都发生了翻天覆地的变化。
除了这些，子贡还是个商人呢！他善于低价买进、高价卖出，根据时势变化来赚钱。他这人吧，就喜欢夸奖别人的优点，但也从不隐瞒别人的缺点。他曾经在鲁国和卫国担任过官职，家里积累了千金财富。最后呢，他在齐国去世了。
再来说说言偃吧，他是吴国人，字子游，比孔子小了四十五岁。子游学了孔子的学问后，就当了武城的宰。有一次孔子经过武城，听到有弹琴唱歌的声音。孔子就笑着说：“杀只鸡用得着宰牛的刀吗？”子游说：“老师您以前教过我们，君子学了道就会去爱人，小人学了道就容易管理。”孔子一听，点头说：“你说得对，我刚才只是开个玩笑而已。”孔子觉得子游在文学方面很有造诣。
还有卜商，字子夏，比孔子小了四十四岁。有一次他问孔子：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’，这句话是什么意思呢？”孔子回答说：“画画之前要先画好白色的底子。”子夏又问：“那是不是说礼也是后于仁的呢？”孔子一听，高兴地说：“子夏啊，你现在可以跟我讨论《诗经》了！”
子贡又问孔子：“子张和子夏谁更贤能呢？”孔子说：“子张过头了，子夏还不够。”子贡又问：“那是不是说子张更厉害一些呢？”孔子摇头说：“过头和不够都是不好的。”
孔子还对子夏说：“你要做君子儒，不要做小人儒。”孔子去世后，子夏在西河教授学生，还当过魏文侯的老师。他的儿子去世后，他哭得眼睛都瞎了。
哈哈，这位颛孙师啊，陈国人，字子张，跟孔子差了整整四十八岁，堪称“跨世纪师徒”啦！
有一天，子张跑过来问孔子：“老师啊，怎样才能赚到俸禄呢？”孔子微微一笑，说：“小伙子，多听听别人怎么说，但别急着表态，有疑惑就保留意见，剩下的再谨慎地说出来，这样你就不会惹上太多麻烦；多观察观察别人怎么做，但别盲目跟风，有风险的先放一边，剩下的再谨慎地行动，这样你后悔的时候就少了。言行都谨慎了，俸禄自然也就来了。”
又有一天，师徒俩在陈蔡之间溜达，结果迷路了，子张就问：“老师，我们接下来该怎么走啊？”孔子摸了摸下巴，深沉地说：“言行都要诚实守信，无论到哪里都能行得通；但如果言不由衷、行不合礼，就算在本地也混不下去。你要时刻记住，站着的时候，就好像‘诚信’二字在你前面；坐车的时候，就好像‘恭敬’二字靠在你车前的横木上。这样才能顺利前行。”子张赶紧把这话记下来，系在腰间，生怕忘了。
子张又好奇地问：“老师，您觉得什么样的人可以称得上是‘达’（通达）的人呢？”孔子反问：“你说的‘达’是什么意思？”子张说：“就是在国内有名气，在家族里也有威望。”孔子摇摇头说：“那只是‘闻名’而已，不是真正的‘达’。真正的‘达’啊，是性格直率而喜欢道义，善于察言观色，懂得谦让别人，这样的人在国内和家族里都能通达。而那种‘闻名’的人呢，表面上装得仁义，实际上行为却背道而驰，还自以为没错，这样的人在国内和家族里确实能‘闻名’，但可不是好名声哦！”
再来说说曾参吧，这位是南武城人，字子舆，比孔子小了四十六岁。孔子觉得他特别懂得孝道，就把自己的孝道学问传给了他。曾参还写了本《孝经》，真是个孝顺的好孩子！可惜最后死在了鲁国。
还有位澹台灭明，武城人，字子羽，比孔子小了三十九岁。这哥们儿长得有点“别致”，孔子一开始觉得他资质平平。但没想到他拜了师之后，刻苦修行，不走歪门邪道，不是公事都不去见那些卿大夫。后来还跑到南边游历，带了三百个弟子，设立了一套自己的规矩，结果名声传遍了各个诸侯国。孔子听说了这事儿，感叹道：“我以前光听人说话就判断他的能力，结果看错了宰予；后来又光看人的外表就判断他的才能，结果又看错了子羽。看来我这看人的眼光还得再练练啊！”
宓不齐这哥们儿，字子贱，比孔子小了三十岁。孔子曾经对他赞不绝口：“子贱啊，真是个君子！如果鲁国没有君子，他怎么可能这么出类拔萃呢？”
子贱后来去做了单父的宰，回来跟孔子汇报工作：“老师啊，我治理的这个地方有五个比我还要贤能的人，都是他们教我如何治理的。”孔子听后摇了摇头：“可惜啊，子贱你治理的地方太小了，如果你治理的是个更大的地方，那简直就是天下无敌了！”
接下来这位是原宪，字子思。有一天他跑去问孔子：“老师，您说说看，什么叫做耻辱呢？”孔子想了想回答：“如果一个国家政治清明，那么拿俸禄是正常的；但如果国家政治黑暗，你还去拿俸禄，那就叫耻辱了。”
原宪又问：“如果一个人不骄傲、不自私、不记仇、不贪婪，那他可以算是个仁人了吗？”孔子笑了笑说：“能做到这样已经很不容易了，但能不能算仁人我就不知道了。”
孔子去世后，原宪就跑到野外去隐居了。这时候子贡已经当了卫国的宰相，坐着豪华马车去拜访原宪。原宪衣衫褴褛地出来见子贡，子贡一看就觉得很丢脸，问：“老师啊，你是不是过得不太好？”原宪淡定地回答：“我听说，没钱的叫贫，学了道理却做不到的才叫病。我就只是贫而已，不是病。”子贡一听，惭愧得不行，悻悻地走了，从此再也不敢乱说话了。
再来说说公冶长，齐国人，字子长。孔子曾经评价他：“长这孩子，可以娶个好媳妇。就算他一时陷入困境，也不是他的错。”说完，孔子还真把自己的女儿嫁给了他。
南宫括这哥们儿，字子容，有一次问孔子：“后羿射箭很厉害，奡划船也很牛，但他们最后都死得很惨；禹和稷亲自种地却得了天下，这是怎么回事呢？”孔子听了没说话。等南宫括走后，孔子才感慨道：“这南宫括真是个君子啊，品德高尚！如果国家政治清明，他就能得到重用；如果国家政治黑暗，他也能避免受到刑罚。”孔子还多次提到“白珪之玷”（意指美玉上的瑕疵），最后把自己的侄女嫁给了南宫括的哥哥的儿子。
还有公皙哀，字季次。孔子曾经说：“现在天下大乱，很多人都去做家臣、在都城当官。但季次却从来没做过官。”
最后来说说曾皙吧，他侍奉孔子的时候，孔子问他：“说说你的志向吧。”曾皙回答说：“等到春天的时候，穿上新衣服，和五六个成年人、六七个小孩子一起去沂水边洗澡、在舞雩台上吹风，然后唱着歌回家。”孔子听后长叹一声：“我赞同曾皙的想法啊！”
哈哈，看来我们这位颜无繇，字子路的老爸，和他儿子颜回可都是孔子的忠实粉丝呢，不过他们父子俩可是在不同的时间段追随孔子的哦！
话说颜回去世后，颜路家就穷得叮当响了，于是他就去找孔子借车来办葬礼。孔子听了，摸了摸下巴说：“哎呀，每个孩子都有他们的特长和短板嘛，就像鲤鱼死了，虽然有棺材但没有外椁，但我不能因为这样就徒步走路去给他当外椁呀！再说了，我身为大夫的弟子，也不能就这么随便地走路呀！”
接下来这位商瞿，可是个传奇人物！他是鲁国人，字子木，比孔子小了二十九岁。孔子把《易经》传给了他，然后这《易经》就像接力棒一样，在商瞿、馯臂子弘、矫子庸疵、周子家竖、光子乘羽、田子庄何、王子中同、杨何这些人手里传了下来。最后，杨何在元朔年间因为精通《易经》而成为了汉中大夫，这可真是一脉相承，代代相传啊！
再来说说高柴，字子羔，这位老兄身高不到五尺，却勇敢地接受了孔子的教育。不过孔子一开始觉得他有点愚钝。后来子路派子羔去当费郈的宰，孔子却摇头说：“你这是在害人家儿子啊！”子路不服气地说：“那里有人民有社稷，干嘛非要读书才算学习呢？”孔子叹了口气说：“我就是讨厌这种油嘴滑舌的人。”
漆雕开，字子开，也是个有意思的家伙。孔子让他去做官，他却回答说：“我还没准备好呢。”孔子听了反而很高兴，看来这位子开是个有自知之明的人啊！
最后这位公伯缭，字子周，也是个让人哭笑不得的角色。他跑到季孙那里去告子路的状，结果被子服景伯告诉了孔子。孔子说：“公伯缭啊，你这样做也没用，因为一切都要看命运的安排。如果我的道能行得通，那是命运的安排；如果行不通，那也是命运的安排。公伯缭你能拿命运怎么办呢？”看来孔子也是个深知天命的人啊！
咱们接着来聊聊这位司马耕，字子牛的大哥。
子牛啊，他可是个话唠加急性子。有一回他问孔子：“老师，什么是仁啊？”孔子瞥了他一眼，悠悠地说：“仁者啊，说话都比较含蓄。”子牛挠挠头：“说话含蓄就是仁了？”孔子叹了口气：“要做到仁本来就不容易，说话能不含蓄吗？”
他又问孔子：“那什么是君子呢？”孔子笑了：“君子嘛，就是不忧不惧。”子牛眨眨眼：“不忧不惧就是君子了？”孔子点点头：“只要内心坦荡，无愧于心，有什么好忧有什么好惧的呢？”
再来说说樊须，字子迟，这小伙子比孔子小了三十六岁。他有一天跑来问孔子：“老师，我想学种地。”孔子摇摇头：“种地啊，我不如老农民。”他又说：“那我想学园艺。”孔子又摇摇头：“园艺啊，我不如老花匠。”樊迟一脸失望地走了。孔子看着他背影，嘀咕道：“这小子，真是小农思想！如果国君注重礼仪，百姓自然恭敬；注重道义，百姓自然服从；注重诚信，百姓自然真心实意。这样四方百姓都会带着孩子来投奔，哪里用得着亲自去种地呢？”
樊迟后来又问孔子：“老师，什么是仁？”孔子回答：“仁就是爱人。”他又问：“什么是智？”孔子说：“智就是识人。”
最后说说有若，这小伙子比孔子小了四十三岁。他说：“礼的运用，以和为贵，这是古代圣王的治国之道。但凡事都要有个度，如果只知道追求和谐而不用礼节来约束，那也是行不通的。”他还说：“诚信接近道义，说出的话才能兑现；恭敬接近礼节，才能远离耻辱；依靠关系但不失去亲情，这样的关系才能长久。”哈哈，有若这小子，说起话来还挺有哲理的嘛！
哈哈，这故事真是越来越有趣了！
话说孔子去世后，他的弟子们那叫一个想念啊！这时，有个叫有若的家伙，长得特像孔子，于是弟子们就商量着，要不咱们就让他来当老师吧，就像孔子还在的时候一样。有一天，弟子们就问有若：“老师啊，以前夫子出门前总是让我们带上雨具，然后真的就下雨了。我们问夫子怎么知道会下雨，夫子就说：‘《诗经》上不是说了吗？“月亮靠近毕宿，大雨就要滂沱。”昨晚月亮不是刚好在毕宿那儿吗？’但有一次月亮也靠近毕宿了，结果却没下雨。还有啊，商瞿老师年纪大了一直没孩子，他妈妈给他娶了个媳妇，孔子还说他四十岁后会有五个儿子，结果还真有了。老师您是怎么知道这些的啊？”有若一听，顿时就懵了，半天说不出话来。弟子们一看，赶紧站起来说：“有子，你赶紧闪一边去，这位置可不是你能坐的！”
接下来咱们说说公西赤，字子华，这位老兄比孔子小了四十二岁。
子华有次被派去齐国出差，他的好朋友冉有就帮他妈妈去孔子那儿求点粮食。孔子说：“给她一釜吧。”冉有觉得不够，又求，孔子就说：“那再加一庾吧。”结果冉有这货大方得很，直接给了五秉粮食。孔子一听就急了：“子华去齐国，坐的是肥马拉的车，穿的是轻软的皮衣。我听说君子都是雪中送炭，而不是锦上添花。你这一下子给这么多，不合适啊！”
再来说说巫马施，字子旗，这小伙子比孔子小了三十岁。他的故事咱们下次再聊吧，现在先卖个关子！
哈哈哈，这陈司败可真是会搞事情啊！
陈司败问孔子：“你说说，鲁昭公他懂不懂礼呀？”孔子呢，一本正经地说：“他懂。”不过等陈司败一走，他就偷偷拉住巫马旗说：“我告诉你啊，我听过一句话叫‘君子不党’，但孔子这货也玩党派啊？鲁昭公娶了个吴国的女人当老婆，还给她取名叫孟子。可这孟子明明姓姬，跟鲁昭公一个姓，为了避讳才改叫孟子的。你说这鲁昭公要是真懂礼，那谁还不懂礼啊！”巫马旗一听，赶紧把这事儿告诉了孔子。孔子却笑着说：“嘿嘿，我孔子运气真好，一有过错，人家就立马指出来。不过啊，臣子不能直接说君主和亲人的坏话，这也是礼数嘛。”
咱们再来看看孔子的这些弟子们。梁鱣，字叔鱼，比孔子小了二十九岁；颜幸，字子柳，小了四十六岁；冉孺，字子鲁，小了五十岁；曹恤，字子循，也小了五十岁；伯虔，字子析，同样小了五十岁；公孙龙，字子石，小了五十三岁。
从子石开始算，右边还有三十五个弟子，他们的年龄和学业成就都明确记载在书传里。不过呢，还有四十二位弟子，他们的年龄和事迹就没那么详细了，只能简单记录在左边：冉季，字子产，就是其中一位啦！
这些弟子们啊，各有各的特点，各有各的趣事，以后有机会再慢慢跟大家分享吧！
哈哈，这些弟子们的名字真是各有特色啊！想象一下他们齐聚一堂，肯定热闹非凡！
公祖句兹，字子之，这名字听起来就很有贵族气质。秦祖呢，字子南，不知道他会不会常常想念南方的故乡？漆雕哆，字子敛，这个名字好像在说：“我虽然话多，但我是个内敛的人哦！”
颜高，字子骄，听起来就是一位高冷范儿的帅哥。漆雕徒父和壤驷赤字子徒，这两位的名字简直像是武侠小说里的角色。商泽、石作蜀字子明，这两位名字简洁明了，一听就是实力派。
任不齐字选，这个名字仿佛在告诉我们他有着不凡的选择能力。公良孺字子正，正直的孺子可教也！后处字子里，秦冉字开，公夏首字乘，奚容箴字子皙，这一串名字读起来朗朗上口，感觉他们都是一群文雅的书生。
公肩定字子中，颜祖字襄，鄡单子家，句井疆，罕父黑字子索，秦商字子丕，这一波名字又给人一种沉稳大气的感觉。申党字周，颜之仆字叔，荣旗字子祈，县成字子祺，左人郢字行，这些名字都透露出一种独特的韵味。
燕汲字思，郑国字子徒，秦非字子之，施之常字子恒，颜哙字子声，步叔乘字子车，这些名字仿佛都在诉说着各自的故事。原亢籍、乐欬字子声、廉絜字庸、叔仲会字子期、颜何字冉、狄黑字皙、邦巽字子敛，这一串名字更是各具特色，让人过目难忘。
最后这位孔忠，虽然名字简单，但想必是个忠诚可靠的人。公西舆如字子上、公西葴字子上，这两位名字里都有“子上”，是不是暗示着他们都是孔子门下的佼佼者呢？
太史公说啊，学者们经常谈论孔子的七十弟子，但赞誉的可能会夸大其词，诋毁的又可能会抹黑真相。毕竟我们都没见过他们的真容，所以只能根据记载来评判了。我呢，就把这些弟子的名字和事迹都整理出来，写成一篇文章，有疑问的地方就空缺不填。
教育在阙里兴起，道义在郰乡传承。有异能的人都能得到重用，优秀的士人都能得到提拔。他们依靠仁爱来追求技艺，志同道合地朝着同一个方向前进。他们将要成为宫廷中的官员，参与各种礼仪活动。可惜啊，孔子没有成为霸主，只能成为素王了！不过，这也正是他伟大之处的体现啊！