王夫人这位大姐啊，可是个赵地美人儿，跟卫夫人一起把武帝迷得五迷三道的，最后还给武帝生了个儿子叫闳。这闳小子快要被封王的时候，他老妈却病倒了，武帝亲自去看望她，还问：“儿子要当王了，你想让他去哪儿当啊？”王夫人就谦虚地说：“陛下您在呢，我哪敢有啥意见啊。”武帝说：“别这样啊，说说你的想法，你想让他去哪儿当王？”王夫人想了想，说：“那就洛阳吧。”武帝一听就笑了：“洛阳那地方有武库敖仓，是天下的重地，大汉的大都市。自从先帝以来，可没让儿子在洛阳当过王。除了洛阳，其他地方你随便挑。”王夫人就不吭声了。武帝又说：“关东这些地儿，没有比齐更大的了。齐国东边靠海，城市大，古代临淄就有十万户，天下的肥沃之地，没有比齐更牛的了。”王夫人一听，高兴地用手拍头，连声说：“太好了，太好了！”后来王夫人死了，武帝伤心得不行，还特地派使者去拜祭她，说：“皇帝特地派太中大夫明拿着玉璧一只，赐给夫人为齐王太后。”这闳小子后来当了齐王，可惜他年纪小，没儿子，刚当上王没多久就死了，齐国就这么没了，变成了郡。天下人都说齐国这地儿不适合封王呢。
说到“受此土”这事儿啊，诸侯王刚开始被封的时候，都得从天子那儿的社坛里取点土，回去立成自己国家的社坛，每年都得祭拜。那《春秋大传》里说啊：“天子的国家有泰社，东边是青色的土，南边是红色的土，西边是白色的土，北边是黑色的土，上边是黄色的土。”所以啊，要封在东边的就取青土，封在南边的就取红土，以此类推。这些土啊，都得用白茅裹着，封成社坛。这就是诸侯王从天子那儿开始受封的方式。这土啊，就叫主土，意思就是立了社坛来供奉它。“朕承祖考”，这祖啊，就是祖先；考啊，就是父亲。“维稽古”，这维啊，就是度量、思念的意思；稽呢，就是应当、顺应。这整句话就是说，要顺应古时候的道理来办事儿。
哎呀，这齐地的人啊，真是狡猾多变，礼义啥的他们可不太懂。所以得好好提醒齐王：“你得恭敬地听从我的诏令啊，要知道天命可不是永远不变的。要想显得有德行，就得明显表现出你的光辉。要是不讲道义，那君子们可就要对你怠慢了。你得全心全意，坚守中正之道，这样天禄才会永远延续。要是有啥过错和不良行为，那对你的国家和你自己可都是大大的不利啊。”齐王治理国家的时候，左右的人都在用礼义来辅佐他，可惜啊，他中年就早早去世了。不过呢，他一生都清清白白，没犯过啥错，也算是符合了他的策意吧。
古时候有句话说：“青出于蓝而胜于蓝”，这道理啊，教育可是功不可没。那些贤明的君主，眼光真是独到啊！他们告诫齐王要谨慎处理内部事务，告诫燕王不要积怨、不要炫耀自己的德行，告诫广陵王要小心处理外部事务，别滥用权势和威福。
这广陵啊，处在吴越之地，那儿的百姓可是精明又轻浮。所以啊，得特别提醒广陵王：“江湖之间的人，心思轻浮。扬州这块地方，自古以来就是边疆重地，三代的时候，虽然勉强让它服从了中原的风俗制度，但也没怎么用心去教化它，只是用意图来驾驭而已。你可别贪图享乐、别亲近小人，要守法守则。别整天贪图玩乐、骑马打猎、放纵自己，更别跟那些小人混在一起。时刻记住法度，这样才不会丢脸啊。”这三江五湖啊，有鱼盐之利，还有铜山的财富，天下人都仰仗着呢。所以啊，得告诫广陵王：“臣子不要做威福”，别让他滥用钱财、厚赏别人来树立自己的声誉，成为四方归附的对象。又说“臣子不要做威”，就是别让他因为轻率而背叛道义啊。
后来啊，孝武帝去世了，孝昭帝刚继位，就给了先朝的广陵王胥丰厚的赏赐，金钱财币加起来有三千多万呢，还给他加了百里之地，万户之邑。这广陵王可真是赚大了啊！
这昭帝一死，宣帝就继位了。他这人啊，挺讲究恩情和道义的，所以在本始元年的时候，就把汉地给分了分，把广陵王的四个儿子都给封了：一个封为朝阳侯，一个封为平曲侯，一个封为南利侯。宣帝特别宠爱那个最小的儿子弘，直接封他为高密王。
后来啊，这广陵王果然开始作威作福，还跟楚王暗中勾结。楚王就到处宣扬说：“我们家老祖宗元王，那可是高帝的亲弟弟，当初封了三十二座城呢。现在地盘越来越少，我都想跟广陵王一起发兵了。要是广陵王当头儿，我就能再恢复楚王的三十二城，跟元王那时候一样。”这事儿一被揭发，公卿们就请求严惩广陵王。可宣帝念着是亲骨肉，不忍心对他动刑，就下了道诏书，说别治广陵王的罪了，只把首恶楚王给办了。这就叫“蓬生麻中，不扶自直；白沙在泥中，与之皆黑”，环境和教育对人的影响可真大啊。后来广陵王又搞诅咒谋反，结果自己把自己给逼死了，封国也被撤销了。
再说这燕地啊，土壤贫瘠，北边挨着匈奴，那儿的百姓都挺勇猛，但心思少。所以啊，得提醒他们：“荤粥氏这帮人啊，没啥孝心，心跟禽兽似的，就喜欢偷鸡摸狗侵犯咱边民。我已经派将军去讨伐他们了，万夫长、千夫长，还有三十二位君主都一起上了，他们只能降旗投降。”“你们得全心全意，别心生怨恨。”就是说啊，别跟着他们学坏了，心生不满。“别显摆自己的德行”，就是别干背德的事儿。“别荒废武备”，就是要时刻准备着对付匈奴。“不是受过教育的人不能参军”，就是说啊，没学过礼义的人就别来凑热闹了。
还有啊，这武帝老了，太子又不幸去世，还没立新的继承人呢，燕王旦就派使者上书，请求入京护卫长安。武帝一看这信，气得直拍地，大骂道：“生儿子就应该把他放到齐鲁这种礼义之乡去养，结果放到燕赵这种地方，果然就有了争权夺利的心思，连一点谦让的精神都没有！”于是呢，武帝就下令在宫门前把燕王的使者给斩了。
话说这武帝驾崩后，昭帝刚上位，燕王旦就开始作妖了，怨天怨地怨大臣，总觉得自己身为长子应该当皇帝。于是他就跟齐王的儿子刘泽等人密谋造反，大放厥词说：“我哪能有弟弟在啊！现在立的这个皇帝分明是大将军的儿子。”还打算发兵起事。结果这事儿被发现了，按律当诛。但昭帝念及恩情，就宽忍了他，把这事儿给压下来了。
大臣们觉得这事儿不能这么算了，就派了宗正和太中大夫公户满意、两位御史一起去燕国，给燕王做做思想工作。他们到了燕国，分别在不同的日子去见燕王，轮番给他上课。
这宗正啊，是管宗室诸刘家族谱的，他先见了燕王，给他详细列举了昭帝确实是武帝亲儿子的证据。然后侍御史又去见燕王，义正辞严地责问他，说：“你想发兵造反的罪名已经很明显了，按律当斩。汉家有严明的法律，你就算犯了一点儿小过错，也会依法严惩，怎么能宽恕你呢？”一番话把燕王吓得够呛。
最后，公户满意这个通晓经术的大夫去见燕王，他引经据典，谈古论今，给燕王上了一堂生动的政治课。他说：“古时候天子身边一定要有异姓大夫来纠正皇室内部的问题，外面也要有同姓大夫来制衡异族。周公辅佐成王时，还杀了成王的两个弟弟呢，所以国家才能治理得好。武帝在世时，还能宽待你。现在昭帝刚即位，年纪还小，没亲政呢，都靠大臣们辅佐。古时候诛杀罪犯可是不徇私情的，所以天下才能太平。现在大臣们都是依法行事，不敢有丝毫偏袒，恐怕不能宽待你了。你可得自己小心啊，别到头来身死国灭，成了天下的笑柄。”
这么一番话下来，燕王旦终于被吓破了胆，赶紧认罪，磕头谢罪。大臣们也不想搞得骨肉相残，就用法律来给他敲了敲警钟。
这燕王旦啊，真是贼心不死，又跟左将军上官桀等人搞起了谋反。他大言不惭地说：“我排行在太子前面，太子不在了，我就该当皇帝，可那些大臣们却硬是压着我。”大将军霍光辅政，跟公卿大臣们商量说：“这燕王旦啊，就是不肯改过自新，一直为非作歹。”于是呢，就依法直接判决，执行刑罚，把他给办了。燕王旦自杀，封国也被撤销，一切都按照原计划来。有关部门请求诛杀旦的妻儿，但孝昭帝念及骨肉亲情，不忍心下手，就宽赦了他们，把他们贬为庶人。这就叫“兰根与白芷，渐之滫中，君子不近，庶人不服”，环境对人的影响可是潜移默化的啊。
后来宣帝即位，开始推行恩德，就在本始元年的时候，把燕王旦的两个儿子都给恢复了封地：一个封为安定侯；另一个呢，把原来的燕国太子建立为广阳王，让他来祭祀燕王。
这三王的封地啊，历史记载得一清二楚。后来褚先生还补写了些内容，也都记录在案了。霍去病曾经提出过建议，公孙弘和公孙青翟也上过奏章。天子虚心纳谏，一心急于求贤。太常制定了礼仪，请求立齐燕两国的王，两国地广靠海，燕王的祭祀也一直延续着。坏人啊，都离他们远远的；那些异族呢，也都被赶到边远地区去了。这些都是明明白白的教训啊，咱们可得引以为戒，防止再犯同样的错误。