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修行从役使六丁六甲开始

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21.制符
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成为传度弟子后。

没有想象中的只需一味埋头苦修,劈柴、挑水、扫地、洗衣,甚至倾倒粪桶......

在道童院时需要做的杂事,徐清现在同样需要去做。

更没有因为他成了观主亲传弟子,在观内一步登天,便能过上衣来伸手饭来张口,受旁人服侍的日子。

元符观的修行宗旨之一是——

生活即是修行。

一屋不扫何以扫天下?

不事生产,不事劳务,连活着做不好,又何谈明悟大道?

大道在天亦在地,在乎山水之间,也在芸芸众生的一饭一饮之中。

也正因为这般修行宗旨。

相比那些飘渺出尘,不食人间烟火的山上仙宗,此间难免多了几分人情味。

徐清倒没有对此感到什么落差可言。

他过了十四年经常吃不饱穿不暖的苦日子,现在这种生活,比以前那叫一个天一个地。

这一日,春雨细如丝。

屋外烟雨朦胧,雨水在檐角成珠帘落下,徐清坐在走廊的躺椅上,手持***经轻声念诵研读。

旁边放着一个火炉,炉上咕噜噜煮着山泉水,壶口蒸腾的白色烟迹笔直升腾,散入半空。

半晌。

徐清拿起旁边的茶杯抿上一口,叹道:“果然,这样的日子才是人过的。”

合上道经。

徐清站起来伸了个懒腰。

有清风徐来,卷起些许草木清香和泥腥味,带着几分凉意扑到他脸上,整个人瞬间就精神了过来。

“今天天气微雨,正适合画小云雨符。”

徐清转身去了书房。

炼精一关重形,讲究温养精气,而画符一道极耗费精气神,如果消耗太大,会拖慢修行的进度。

所以元符观一般不支持炼精境的弟子过早接触咒法和符道。

哪怕是对于天赋过人,进精迅速的天才弟子,各自的师傅在这个阶段也最多只会传授一两种法符的制作之法。

毕竟靠精元催动,相当于用命去行符施术,这跟炼精一关的修行本意相悖。

那些小门小派没办法顾忌长远,只能先顾好当下,才会让炼精境弟子就开始修习道法符咒。

元符观乃一方大派,在整个南都辖境都有着赫赫威名,自然不会做这种杀鸡取卵的事情。

徐清之所以敢这么做。

还是因为他体内的六丁六甲,十二尊本命护法神灵。

六丁六甲神在道门中的神位虽然不高,但是作用广泛。

尤其是对于徐清这种符箓派弟子而言,六丁六甲神可以说是他们符箓派弟子最常召请和借力的神灵。

因为六丁六甲承担着凡人与天庭诸神联系的职责。

而相比其他人需要通过各种仪轨、法坛才能沟通到六丁六甲,进而画符行符。

徐清可以直接敕令六丁六甲为其护持。

这让他不管是画符前的准备工作、还是画符时的己身消耗,以及画符的成功率,都比其他弟子要少得多和高得多。

徐清取出符笔、符墨、符纸。

符纸是最普通的黄色符纸,符墨也是最普通的朱砂墨,符笔则是取牛妖尾毫制成。

这些都是观里供应的资源,凭真传弟子自可取用。

一切准备就绪,徐清深吸口气,调动体内精气凝于笔尖,然后落笔如有神,笔走龙蛇。

所谓符者,三光之灵文,天真之信也。

笔画屈曲、似字非字、似图非图,书写于纸帛之上,乃记录诸天天神()

名讳以及天地斡旋造化之秘文。

故又名“符字”、“丹书”等等。

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