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成为圣人是一种什么体验?

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第537章 神通难敌天数
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作为会元灾劫最著名的邪祟,同时也是其他凶孽和邪祟的开路先锋。

肥遗的凶名,三界之中无人不知,无人不晓。

每一个圣人都对这种邪祟有着深刻理解和认知。

通天教主甚至曾经将一只肥遗,抓回了碧游宫,以截教大阵将之困住,进行过仔细的彻底研究。

所以,他知道,肥遗,其实是天道造物!

是会元的因果孽障的集合所衍生的造物。

在这种意义上来说,肥遗其实属于因果循环的一部分。

祂其实不算邪祟。

其实是人族的圣皇与圣帝们,封禅泰山时,和天地对话后的产物。

是天人感应的产物。

王者治世有功,自然天地嘉奖,祥瑞频现,气运浓厚,纵然肉体凡胎,也能移山填海,号令天下。

更是大利人族,福泽万姓。

即使凡人,若生在圣王之世,也可享受福泽,延年益寿,无病无灾不谈,就连凡人的庄稼、牲畜也将受到庇护和福懋。

然而,道统不可能不犯错。

一旦犯错,就会积累因果。

因果不断叠加,孽障随之而生,孽障达到一定程度。

天下积弊丛生,人族困苦不堪。

种种灾害频发,种种不详之事层出不穷。

终于孕育出邪祟,让远古的凶孽破封而出,甚至诞生出属于道统自生的凶孽!

在这样的时候,纵然是圣人也不愿轻易涉足其中。

至于凡人?在道统衰微之时,只能自求多福!

所以,一直以来,哪怕是圣人,也对当初的人族圣皇与圣帝们,封禅天地时,与天地对话,然后出现的‘天人感应’非常好奇。

因为,圣人们发现,天人感应的种种衍生物,在道统昌盛之时,只能算锦上添,甚至可能是烈火烹油!

然而,道统衰微时,天人感应所产生的种种问题,却不仅仅是釜底抽薪、落井下石那么简单了。

自人皇会元以来这数百万年的人族历史,只有两位圣王,能扭转道统衰亡,气运跌落,中兴道统,更进一步!

一位就是少康,少康中兴,让夏后氏一举踏入帝朝!

又经过几代人皇前仆后继,夏后氏一举突破圣朝的门槛!

最终甚至摸到了天、朝的大门!

另外一位,则是盘庚。

盘庚中兴,让本该灭亡的殷商道统再次辉煌,也让本该终结的会元,重新焕发勃勃生机。

殷商因之踏入帝朝!

殷商之君,于是以天干为名。

殷商之君在南瞻部洲,几乎就是昔日的人皇。

然而,少康、盘庚之外的人,无论怎么挣扎,都是注定灭亡。

越挣扎,越痛苦,也越绝望。

本会元的姬周道统,便是明证!

圣人法眼,照见着那一头肥遗的身影。

道心之中,无数念头纷纷而起。

通天教主的手,却松开了紧握着的青萍剑。

因为他知道,肥遗是天地因果规律的一部分。

圣人强行干预,非但不会有好结果,很可能会导致极为严重的因果反噬!

所以,华国众生只能靠他们自己的智慧、勇气和牺牲来面对。

就像少康与盘庚时代的人民一样。

这也是天道的本意。

天行健,君子自强以不息!

也如截教大道为天地众生截取的那一线生机,从来都不会主动出现。

只有最勇敢,最坚定,最勇毅的人,才能在无数危机之中,抓住那转瞬而逝的生机。

这就是人必自救而后天助之的道理!

干预正常的因果循环规律,通天教主已经试过一次了。

封神大劫,已经证明,神通不敌天数!

神通之士,顺天者易,逆天者难!

所以,圣人只是注视着那一头头新生的肥遗。

通天教主知道,肥遗其实并不可怕!

因为这种因果孽障造化的邪祟,是有寿元的。

而且它们的寿元极其短促。

寒风一吹,这些看似不可战胜的邪祟就会一个接一个的死去。

春发、夏长、秋出、冬死。

这是天地的自然规律。

也是肥遗不可逆的天数。

真正让肥遗可怕的是祂们的出现所带来的种种后果。

干旱、歉收。

还有随之而来的其他邪祟。

肥遗之后,旱魃出世,隅怪从出,鸣蛇破封。

旱魃,是干旱的造物。

隅怪则是旱魃肆虐的结果。

而鸣蛇,则是旱魃与隅怪肆虐共同造成的后果。

换而言之,其实只要能击败旱灾,解决旱灾带来的歉收问题。

旱魃就没有生存的空间。

旱魃不存,隅怪就是无根之木,鸣蛇破封更是无稽之谈!

(本章完)

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